Siapakah Orang yang faqih ?

Seorang Yang faqih

Dia adalah seorang yang mencakup kepada feqah Syariah beserta dengan Feqah al-Waqi` ( semasa ) dan feqah Aulawiyat ( yang diutamakan ) dialah sebenarnya seorang yang faqeh dalam Islam.
Adapun feqah Aulawiyyat ( yang di utamakan ) iaitu meletakkan segala urusan dan menjernihkannya sesuai dengan kepentingannya, Yang lebih penting lebih di utamakan daripada yang penting.
Beginilah kesesuaian ukuran syara` dan Undang-undang alam semesta dan kehidupan, maka apa sahaja yang kita perlukan dalam memurnikan segala sisi-sinya dan tujuan-tujuannya hendaklah sesuai dengan Aulawiyyat bersamaan  memperhatikan sisi al-Takamul ( saling melengkapi ) dan al-Tawazun ( timbangan ).

Maka pada Ilmu Aulawiyyat, dan dalam Ibadah aulawiyyat, dan pada Jihad Aulawiyyat, dan pada segala kegiatan Masyarakat Aulawiyyat.
Maka sebuah perjalanan  tanpa memperhatikan kepada Aulawiyyat ialah berjalan kepada sesuatu tanpa ada dasar petunjuk dan tanpa sebuah bimbingan, inilah yang tejadi kebanyakan dikalangan para pendakwah-pendakwah, kerena mereka meninggalkan Hikmah.
Jika sekiranya diri mereka mengambilnya dengan Hikmah dimana ia mencakup kepada Aulawiyyat maka sungguh mereka akan sukses.
Allah berfirman :
{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (النحل125)
Dipetik daripada Kitab Al-Rabbaniyyah al-Islamiyyah al-Mujaddidiyyah, Madrasah dan suluk dan da`wah, mukasurat 42.
 Dan kitab Haqaeq daripada pemikiran Islam.
Dan perkataan daripada Imam Shaikh Prof.Dr. Muhammad Abdul Latif Shalih al-Furfur al-Hasani


فقيه النّفس :

هو الذي اشتمل على فقه الشّريعة مع فقه الواقع وفقه الأولويّات , وهو الفقيه الحقُّ في الإسلام ..

أما فقه الأولويّات : فهو وضع الأمور وتصنيفها وفق أهمّيتها , فالأهمّ يقدّم على المهمّ ..

وهكذا وفق معايير الشّرع ونواميس الكون والحياة , وما نحن فيه يحتاج إلى تصنيف جوانبه ومقاصده بحسب سلّم الأولويّات مع ملاحظة التّكامل والتّوازن ..

ففي العلم أولويّات , وفي العبادة أولويّات , وفي الجهاد أولويّات , وفي العمل الاجتماعي أولويّات ..
والسّير من غير ملاحظةٍ للأولويّات سيرٌ على غير هدىً ودون وعي , وهو ما يقع فيه كثير من الدّعاة , لأنهم تركوا الحكمة ..
ولو أنهم أخذوا أنفسهم بالحكمة التي تتجلى بالأولويّأت لنجحوا في دعوتهم ..

{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (النحل125)