Ushul Madrasah Rabbaniyyah al-Mujaddidiyah al-Islamiyyah al-`Alamiyyah al-Jami`ah

أصول المدرسة الربانية الإسلامية المجددية

قال شيخنا العلامة المربي الإمام الأستاذ الدكتور محمد عبد اللطيف الفرفور الحسني حفظه الله
الحمد لله وصلى الله على سيدنا ومولانا محمدوآله وصحبه وسلم
أصول المدرسة الربانية عشرة : ((الحلقة الأولى : خمس

ة ٌمن أصول المدرسة الربانية))

1) الأصل الأول : التوحيد للخالق العظيم فهو واحد في ذاته ، واحد بأسمائه ، واحد بصفاته ، واحد لاشريك له ؛{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }[الشورى/11]

2) الأصل الثاني : اتباع نبينا وسيدنا محمد صلوات الله عليه محمد بن عبد الله القرشي الهاشمي رسول الله وخاتم النبين، فأقواله صلوات الله عليه الشريعة ، وأفعاله هي الطريقة وأحواله صلوات الله عليه هي الحقيقية فتجب طاعته صلوات الله عليه طاعة مطلقة بلا قيد فهو وحده المُبلّغ عن الله .

3) الأصل الثالث : اتباع الفرقة الناجية وهي التي كان عليها سيدنا رسول الله واصحابه رضوان الله عليهم أجمعين ، سواءٌ أكان ذلك في الإلهيات أم في النبوات أم في السمعيات .

4) الأصل الرابع : موالاة سيدنا رسول الله صلوات الله عليه وآل بيتهالأطهار وصحابته الأبرار والتابعين له بإحسان ، فالصحابة كلهم عدول رضوان الله عليهم نوالي من والهم ونعادي من عاداهم فمحبتهم إيمان وبغضهم كفر ونفاق .

5) الأصل الخامس : اتباع شريعة رسول الله صلوات الله عليه اتباعاً مطلقاً على المفتى به لدى العلماء والفقهاء من أئمة الهدى رضوان الله عليهم ، والدعوة إلى هذا الإتباع بالحكمة والمواعظة الحسنة ، أي اتباع السنة والبعد عن البدعة

أصول المدرسة الربانية الإسلامية المجددية (2)
قال شيخنا العلامة المربي الإمام الأستاذ الدكتور محمد عبد اللطيف الفرفور الحسني حفظه الله
الحمد لله وصلى الله على سيدنا ومولانا محمدوآله وصحبه وسلم
أصول المدرسة الربانية عشرة : ((الحلقة الثانية: ا

لخمسة الثانية من أصول المدرسة الربانية المجددية

6) الأصل السادس : سلوك الطريق إلى الله على يد مرشد مأذون عارف بأمراض النفس الإنسانية سلك على يد شيخه كذلك بالسند المتصل إلى سيدنا ومولانا رسول رب العالمين إمام الأمة الأكبر ورسولها ونبيها ومرشدها الأعظم صلوات الله الله عليه ن وهذ ما يسمى بالتزكية ، وشرطه طاعة شيخ التربية في طاعة الله عزوجل

7) الأصل السابع : طلب العلم الشرعي على يد عالم إما لإتقان فرض العين أوفرض كفاية أو للتوسع في العلوم والتبحر فيها
8) الأصل الثامن : الذكر منشور الولاية فلا فائدة من العلم بلا ذكر، ولا ينفع ذكر بلا علم ، فالعلم هو سكة القطار والذكر هو الحطب المحترق وقلب المؤمن هو المرجل و(وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى [النجم/42]

9) الأصل التاسع : شروط شيخ التربية أو التزكية :
((علم صحيح / وذوق صريح / وهمة عالية / وحالة مرضية / وبصيرة نافذة / وإذن من مرشد مأذن حي ))

10) الأصل العاشر : تقوى الله في السر والعلانية {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [البقرة/282]

Usul Madrasah rabbaniyah Islamiyah Al-mujaddidiyah

Berkata Syeikh kita Al-Allamah murabbi Al-Imam Prof.Dr.Muhammad Latif Shalih Al-Furfur Al-Hasani 

Semoga Allah selalu menjaga beliau.

Segala puji bagi Allah ,selawat beriringkan salam kepada baginda Muhammad SAW

Usul madrasah rabbaniyah 10 ,

5  bahagian yang pertama iaitu :

1.       Asal pertama : tauhid kepada sang khaliq yang agung, ia merupakan yang esa

Pada zatnya, esa dengan nama-namanya, esa dengan sifat-sifatnya, esa yang

Tiada sekutu baginya .firman Allah

لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ ۖ وَهُوَ السَّميعُ البَصيرُ﴿١١﴾

Maksudnya : Tiada sesuatupun yang sebanding dengan (ZatNya, sifat-sifatNya, dan pentadbiranNya) dan Dia lah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Melihat.

2.      Asal kedua : mengikut kepada nabi kita penghulu alam nabi besar Muhammad SAW

Muhammad bin Abdullah Al-Quraisyi Al-Hasyimi ,Rasulullah penutup bagi seluruh nabi-nabi. Maka perkataan nabi kita merupakan Syariat, Perbuatannya dinamakan tarekat, Ahwalnya bagida nabi kita merupakan Hakikat, maka wajib menta`atinya, selawat dan salam selalu atasnya, iaitu keta`atan yang mutlaq dengan tanpa ada sembarang sangkut paut, dialah seorang yang menyampaikan daripada Allah.

3.      Asal ketiga : mengikut kepada firqah yang Berjaya, iatu mengikut kepada baginda Muhammad SAW dan para sahabat-sahabatnya yang Allah ridhakan atas mereka sekalian. baik yang berkaitan dengan ketuhanan, ataupun kenabian, ataupun benda-benda yang didengar.

4.      Asal keempat : Baginda Rasulullah SAW dan Ahli keluarganya yang suci dan para sahabatnya yang baik, dan orang-orang yang mengikut mereka dengan ihsan, Maka sahabat kesemunya mereka merupakan pedoman ,keridhaan Allah kepada mereka semuanya, berpegang dengan pegangan mereka, memusuhi dengan musuh-musuh meraka, mencintai mereka adalah iman, membenci mereka kafir dan munafiq.

5.      Asal kelima : mengikut kepada syariat Rasulullah SAW , mengikutnya secara mutlaq atas apa juga yang dikatakan oleh para ulama dan para fuqaha` mereka daripada golongan-golongan yang diberikan petunjuk, keridhaan Allah selalu atas mereka.

Dan dakwah menyerukan dengan mengikuti mereka dengan penuh hikmah dan nasehat yang baik, maksudnya adalah mengikut kepada sunnah dan menjauhkan daripada bid`ah

6.      Asal keenam : Perjalan kepada Allah melalui seorang syeh muryid yang telah diizinkan yang mengetauhui tentang penyakit-penyakit jiwa manusia, Mursyid ini telah salik dengan gurunya begitu juga dengan sanad yang diperolehi yang bersambung dengan baginda Muhammad SAW, imam bagi seluruh ummat manusia, imam yang agung dan seorang Rasul dan juga merupakan seorang Nabi dan seorang Mursyid yang agung selawat dan salam semoga Allah selalu limpahkan baginya inilah yang disebut dengan “ Tazkiyah “ syaratnya adalah keta`atan terhadap guru tarbiyah terhadap perintah ta`at kepada Allah.

7.      Asal ketujuh : menuntut ilmu agama dengan ulama-ulama yang `alim baik dalam mencapai fardhu ain ataupun fardhu kifayah atau  untuk mendalami  semua samudra ilmu.

8.      Asal kedelapan : Berzikir yang telah ditetapkan, maka tidak ada faedah ilmu tanpa berzikir, tiada faedah zikir tanpa ilmu, Maka ilmu merupakan rel kera api, zikir  merupakan kayu bakar , hati orang mukmin merupakan gerbong yang berjalan.

9.      Asal kesembilan : syarat daripada syeikh tarbiyah atau tazkiyah

1.  Asal kesepuluh : Bertaqwa kepada Allah dalam keadaan sir (tersembunyi ) ataupun yang ternampak. Firman Allah :

{وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [البقرة/282]

Maksudnya : hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah; dan (ingatlah), Allah (dengan keterangan ini) mengajar kamu; dan Allah sentiasa Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.